|
Занин Александр "Содержать имя Христа и не отрекаться от веры (Отк 2:12-16)." (04.12.2016)
В книге Откровение в Своём послании Пергамской церкви Иисус похвалил Своих учеников тем, что они, несмотря на сильные гонения, которые приводили даже к смерти некоторых из них, продолжали содержать имя Христа и не отреклись от веры. Что же это значит: содержать имя Христа? В чём для нас должно быть значение Его имени? Как содержание имени Христа отражается на нашей повседневной жизни? И как мы можем оценить свою веру? Не отрекаемся ли мы от неё? Что это значит: отречься от веры?
Показать план-конспект
- Введение
- Значение веры в нашей жизни
- По вере в И.Х. мы получаем спасение и жизнь вечную.
- Живя верой, мы угождаем Богу.
- То, во что человек верит, непосредственным образом влияет на все его действия и поступки.
- Нам надо быть уверенными в том, что у нас живая вера.
- Есть вероятность быть в самообмане относительно своей веры.
- 1Кор. 15:2б - оказывается можно тщетно уверовать в И.Х. и эта вера не приведёт к ожидаемому результату - ко спасению.
- Иак. 2:17 - вера без дел мертва, т.е. она и не считается верой.
- 2Кор. 13:5 - нам надо исследовать самих себя, в вере ли мы.
- Основная часть - Содержать имя Христа и не отрекаться от веры (Отк. 2:12-16)
- Содержать имя Христа
- Значение имени Бога в Библии
- Пс. 19:8-9 - если хвалишься (уповаешь, надеешься) именем Бога, Господь будет поддерживать.
- Имена Бога показывают нам Его сущность, характер, качества.
- Зная значение и смысл имён Бога, мы будем знать Самого Бога, и это поможет нам надеяться на Него в разных обстоятельствах.
- Пс. 137:2-3 - Имя Бога надо славить.
- Держаться имени И.Х. значит в жизни надеяться на Его качества, атрибуты, о которых говорит Писание.
- Ис. 9:6 (пророчество об И.Х.) - в именах Иисуса Его качества и атрибуты.
- Советник (душепопечитель) - они не хотели слушать советы людей, а решили прислушиваться только к Слову И.Х., в котором заключена мудрость Божия.
- Бог крепкий - они не устрашились людей, которые занимали высокие позиции, даже под угрозой смерти, а уповали на Иисуса, Который имеет большую власть, чем любой земной царь.
- Отец вечности - Никто из живущих не имеет сущности "вечный"; поэтому только Иисус может предложить людям вечность.
- Мф. 1:21 - они не перестали уповать на своего Спасителя, потому что только Он один может спасти их от грехов их (Иешуа - Яхве Шуа - Яхве спасает) и дать жизнь вечную.
- Фил. 2:9-11 - может быть престол в Пергаме и принадлежал в тот момент сатане, но его имя не может быть выше имени Иисуса; сатана ограничен в своих возможностях.
- Содержать имя Христа - это значит ценить личность Иисуса больше всего, что у тебя есть или может быть.
- Что значит перестать содержать имя Христа
- Если ты живёшь жизнью, независимой от И.Х., сам для себя решая, что для тебя добро, а что зло, значит ты отрёкся от имени Иисуса "Господь".
- Только господин может решать, как жить его рабам.
- Как только человек сам для себя начинает определять, что для него добро, а что зло, он ставит себя на уровень Бога, и этим отказывается подчинять свою жизнь под господство И.Х.
- Если ты в своей жизни больше стремишься к земному комфорту, чем ищешь воли Божьей, значит ты отрёкся от имени Иисуса "Отец вечности".
- Это значит, что для тебя большую ценность имеют земные вещи, а не те, которые не потеряют своей ценности в вечности.
- Твоё сердце не помышляет о вечном, а привязано к земному.
- Если ты боишься смерти, значит для тебя ничего не значит имя И.Х. из Отк. 1:18 - "Имеющий ключи ада и смерти".
- Только И.Х. определяет день и час, когда человек покинет этот мир.
- Нам надо верить, что со смертью мы перейдём в качественно иную жизнь, и уже навсегда будем рядом с И.Х. (Фил. 1:23).
- Если ты пренебрегаешь Словом Божьим, значит ты не содержишь все имена И.Х. - Пс. 137:2 - Бог возвеличил Слово Своё превыше всякого имени Своего.
- Только пребывая в Сл.Б. мы можем познавать Бога и И.Х.
- Без пребывания в Слове невозможны близкие отношения с Иисусом.
- Иов 31:24,25,28 - в своей жизни надеяться на деньги - это отречение от Бога Всевышнего.
- Ценить присутствие И.Х. в тебе, а значит близкие личные отношения с Ним больше всего на свете.
- Стремиться отдать под контроль И.Х. все комнаты своего сердца (Еф. 3:17).
- Фил. 4:11-13 - быть довольным тем, что имеешь, потому что веришь, что:
- Любые обстоятельства в твоей жизни находятся под контролем Всевышнего Бога.
- Эль Шаддай, Бог Преизобильный, может восполнить любую твою нужду.
- Верующие Пергамской церкви содержали имя Иисуса и не отреклись от Него даже тогда, когда их жизни угрожала смертельная опасность.
- Не отречься от веры
- Рим. 10:17 - вера напрямую связана со Словом Божьим.
- 1Пет. 1:20-21 - мы верим, что всё Писание написано Божьими людьми, которыми двигал ДС.
- 2Пет. 3:1-2 - истинная вера основана на Слове Божьем - на словах пророков, Христа и апостолов.
- 2Тим. 3:16 - всё писание богодухновенно.
- Богодухновен первоначальный смыл написанного - то, что имел в виду Бог, когда передавал Своё Слово конкретным людям или церквам.
- То, как человек понимает написанное в Св. Писании, часто не является богодухновенным, если он не понял первоначальный смысл, заложенный в текст Автором.
- Первоначальный смысл написанного в Библии можно понять только путём глубокого изучения текста.
- Что значит отречься от веры?
- Когда отрекаешься от Сл.Б., тогда отрекаешься от веры.
- Эти люди сомневаются в божественности Писания или пренебрегают его божественностью, не пытаясь понять первоначальный смысл написанного.
- Они критикуют Слово, не соглашаются жить по нему вместо того, чтобы позволить Сл.Б. обличить их и измениться.
- Они сомневаются в силе Сл.Б. для их изменения.
- Они сознательно отходят от Сл.Б., потому что не видят в нём для себя практической пользы.
- Когда человек отрекается от веры, он перестаёт придерживаться здравого учения и него повреждается разум - он видит вещи, состояние своего сердца в искажённом свете.
- Иак. 1:22 - человек, который слушает Сл.Б., читает или изучает его, но не живёт по нему, обманывает самого себя.
- Иак. 1:24 - он не вникает в Сл.Б. и не исполняет его, поэтому он духовно не растёт и не свободен от своих грехов.
- 2Тим. 3:7 - они могут изучать Слово, но не могут дойти до познания истины, потому что изучают не для того, чтобы Слово их меняло.
- 2Тим. 3:5 - эти люди имеют вид благочестия, но силы его отреклись.
- Ин. 12:48 - если не принимаешь слов Христа, значит отвергаешь самого Христа.
- 1Кор. 15:1-2 - вера может быть тщетная (без результата, напрасно). Это видно из того, живёт ли человек в соответствии со Сл.Б., в истины которого уверовал.
- Верующие в Пергаме не отреклись от веры в Сл.Б.
- Мф. 5:17-19 - всё, что написано в Сл.Б., нужно обязательно исполнять и учить этому других.
- Лк. 24:25-27 (беседа Иисуса с двумя учениками по дороге в Еммаус) - надо верить во всё что написано в Писании.
- Ин. 5:24 - жизнь верой предполагает послушание Сл.Б.
- Ин. 6:27 - человек, хранящий веру, больше стремится питаться духовной пищей, чем пищей тленной, земной.
- Ин. 8:31-32 - истинный ученик И.Х. пребывает в Сл.Б., давая Слову изменять себя, освящать, освобождать от грехов.
- Если не содержишь имя Христа и отрекаешься от веры, то уклоняешься в лжеучения.
- Если твоя вера не основывается на Сл.Б., то она будет подпитываться каким-либо лжеучением.
- Нет человека, который ни во что не верит.
- Жизнь любого человека определяется тем, во что он верит.
- Проблема лжеучений
- Отк. 2:14-15 - группа людей внутри Пергамской стали держаться учения Валаама и Николаитов - ели идоложертвенное и любодействовали.
- Валаам известен тем, что подучил языческого царя Валака ввести израильтян в грех "смешанных браков";
- сходясь с женщинами-язычницами, израильтяне вслед за ними начинали поклоняться идолам (Чис. 25:1-3; 31:15-16).
- Такие браки верующих с язычниками, видимо, были особой проблемой и в среде пергамских христиан, поскольку любые контакты с окружавшим их миром предполагали и служение идолам.
- Исторический контекст: Запрет употребления в пищу идоложертвенного мяса имело одно далеко идущее последствие. Это значило, что христианин не мог стать членом какой-либо гильдии, потому что все гильдии устраивали такие общие трапезы, которые вполне могли проводиться и в стенах храмов и состоять из идоложертвенного мяса. А не вступление в гильдию было равнозначно профессиональному самоубийству.
- Учения Валаама и Николаитов убеждало христиан, что нет нужды отгораживаться от общества или воздерживаться от вступления в гильдии.
- Это учение проповедовало компромисс - Можно жить по очень хорошим принципам христианской морали, но при этом в некоторых случаях можно идти на компромисс с миром и не становиться чужим неверующим.
- Какие компромиссы порой мы допускаем в нашу жизнь:
- В первую очередь важно то, что ценно и в мире:
- моя социальная позиция в обществе (это очень хорошо видно из того, как мы воспитываем детей. Если для нас успеваемость ребёнка в школе важней, чем его успехи в изучении Библии, это показывает на наши неправильные приоритеты),
- профессиональный рост на работе,
- получение престижного образования,
- более высокая планка жизненного комфорта.
- Вторично:
- Мой духовный рост и преображение во Христа (поэтому время на изучение Сл.Б. по остаточному принципу).
- Качество моих личных отношений с И.Х.
- Моё личное всё возрастающее участие в созидании своей поместной церкви.
- Если подобные компромиссы присутствуют в нашей жизни, значит мы уклонились в лжеучение и наша вера основывается не на Сл.Б., а на том, что мы сами для себя считаем правильным.
- Заключение
- Содержать имя Христа, значит
- Знать И.Х., Его характер, качества, атрибуты и в своей жизни во всём надеяться на Него.
- Ценить И.Х. больше всего в своей жизни.
- Не отрекаться от веры
- Не отрекаться от Слова Божьего, не пренебрегать Словом, пребывать в Слове, жить по нему.
- Быть верным Богу - значит быть послушным Его Слову.
|
